1、诗中的境界是如何才能寻找的到呢，是需要禅心来相依的。
2、虚空无处所，仿佛似琉璃。
3、拨开浓云寻找古老的山间古道，倚树听那潺潺的流泉。
4、晓看红湿处，花重锦官城。
5、谆谆如父语，殷殷似友亲。
6、解释：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视自己的教育事业。
7、绿野堂开占物华，路人指道令公家。
8、它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
9、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》白话译文如下：
10、用法：作宾语、定语；指尊师重教。
11、但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
12、校园内的繁华几度开放，而我却没有再回去探望老师。
13、译文：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。
14、伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
15、借此表达了老师对于学生就是那种无意的讨“好”，间接表达了对老师的赞美之情。
16、东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。
17、宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”
18、春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
19、借此比喻老师的那种无畏的教书育人，表达了对老师这种职业的敬佩。
20、春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
21、《七绝·师恩难忘》作者未知相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。译文：与老师的相逢如同一面之缘，实在是太匆忙了，校园内的繁华几度开放，而我却没有再回去探望老师。但老师们对于我的教育和恩情我将永远寄于心中，对于老师的感恩我将永世不忘。
22、赞美老师的格言
23、随风潜入夜，润物细无声。
24、奉和令公绿野堂种花
25、译文：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
26、拨云寻古道，倚树听流泉。
27、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
28、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
29、《春夜喜雨》白话译文如下：
30、毛泽东：老师应上座
31、对于老师的感恩我将永世不忘。
32、轻盈数行字，浓抹一生人。
33、恩师生前纯清的情操，应该用自己赤心热情的朱红笔去赞叹已故的恩师的魂。
34、无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。
35、用法：作宾语；指改正一个字的老师。
36、玉壶存冰心，朱笔写师魂。
37、《新竹》唐代:郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。译文:新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
38、落红不是无情物，化作春泥更护花。
39、虽然就那么几个字，显得那样轻盈不足；但我早已把恩师那分诲人不倦的精神全写进去了。
40、解释：本指为师之道，在于尊重人性，严谨为学，即所谓学为人师、行为世范，后改变其意思，多指为师之道尊贵、庄严。
41、蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
42、一日为师，终身为父。——关汉卿
43、上桌时，毛泽东要徐特立坐上席，徐老说：“您是全国人民的主席，应该坐上席。”毛泽东谦让道:“您是主席的老师，更应该坐上席。”硬是让老师坐了上席。几天后，毛泽东还把自己的呢大衣给老师，作送别礼。
44、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
45、一、尊师重教的典故：
46、好雨知时节，当春乃发生。
47、译文：臣听说圣明的君主王候，哪个不是尊师重道的。
48、《春夜喜雨》
49、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
50、这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。“程门立雪”这一典故表达了古代中国尊师重教的教育传统和诚心求学的精神。
51、尊师重教的名言：
52、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林
53、裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
54、《无题》白话译文如下：
55、这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
56、语来江色暮，独自下寒烟。
57、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
58、对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
59、《寻雍尊师隐居》唐代：李白群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
60、好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
61、寄望后来者，成功报师尊。
62、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
63、《远师》唐代:白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。译文:在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
64、回忆依稀恩师所说得话，教导之心如同亲父；忆惜与恩师相处的日子，虽然所别师徒，但是之间的情义对同亲友。
65、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
66、但老师们对于我的教育和恩情我将永远寄于心中，
67、例句：他是文学巨匠,更是我的一字之师。
68、群峭碧摩天，逍遥不记年。
69、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
70、《己亥杂诗·其五》清代:龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
71、相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
72、尊师重道终成大器
73、厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
74、绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
75、《蜂》白话译文如下：
76、出处：宋·计有功《唐诗纪事》：郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。
77、希望以后的朋友，能够用成功来回报恩师。
78、仰之弥高，钻之弥坚。——《论语·子罕》
79、解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。
80、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
81、《奉和令公绿野堂种花》白话译文如下：
82、温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
83、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
84、相见时难别亦难，东风无力百花残。
85、这首通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。当然在这里主要表达对老师那种孜孜不倦的赞美。
86、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
87、群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
88、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
89、为学莫重于尊师。——谭嗣同
90、经师易遇，人师难遇。——司马光
91、与老师的相逢如同一面之缘，实在是太匆忙了，
92、女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
93、明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
94、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
95、《酬问师》唐代:刘商虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。译文:世界到处都是虚无缥缈的空幻，就像琉璃一样透明的，谁能到达诗词中那样的心境状态呢，只有内心纯粹才行，只有禅心才能产生美妙的诗词。
96、其中“随风潜入夜，润物细无声。”“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。
97、《奉和令公绿野堂种花》唐代:白居易绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。译文:绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢。
98、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
99、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》
100、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
101、《春夜喜雨》唐代:杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。译文:好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
102、例句：尊师重道是中华民族的传统美德。
